最可惜他‘立儲’糊塗，讓趙高、李斯鑽了空子，導致秦朝二世而亡；
朕當年廢劉據、立劉弗陵，還安排霍光輔政，雖然後來霍光專權，卻沒讓漢朝亡國，論‘傳位布局’，朕比他強。
不過說句實在的，沒有他的‘大一統’，朕也沒法安心搞‘盛世’——他是‘栽樹的人’，朕是‘乘涼的人’，隻是他栽樹時太急，把樹根周圍的草都拔光了，差點讓樹枯死；朕乘涼時懂得澆水施肥，才讓樹長得更旺。”
三國時期核心人物評秦始皇嬴政
三國群雄身處“天下分裂、逐鹿爭霸”的時代，對秦始皇的評價多圍繞“統一之難”“集權之術”“亡國之鑒”展開，既認可其終結亂世的功績，也警惕其施政失當的教訓，映射出各自的政治抱負與統治思路。
曹操：“嬴政掃六合、定一統，非僅靠先祖餘烈，更憑‘任人唯才’（用李斯、王翦）、‘賞罰分明’，這等魄力，亂世之主當學！
他廢分封、強集權，是看透了‘諸侯割據即戰亂根源’——如今袁紹、孫權、劉備各據一方，若不效其‘削平群雄、歸於一統’，天下百姓永無寧日。我北破袁紹、南征劉表，就是要複刻他‘以強兵定亂世’的路徑。
但他錯在‘剛愎自用’，滅六國後不知‘緩政養民’，反用苛法、重徭逼反天下。我在北方‘屯田製’養民、‘唯才是舉’納士，正是要取其‘統一之誌’，棄其‘暴虐之術’。若他當年能如我這般，‘威權’與‘民心’兼顧，秦何至於二世而亡？”
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劉備：“嬴政以‘霸道’取天下，雖一統山河，卻失儘民心——苛政猛於虎，百姓怨聲載道，這正是‘秦亡之鑒’，也為我漢家天下（劉邦建漢）埋下根基。
他廢分封、行郡縣，看似穩固集權，實則‘疏於宗親’，一旦權臣（趙高）作亂、宗室無力，江山轉瞬易主。我在蜀地，既用郡縣製治民，又重用房、關、張等親信及劉氏宗親穩固權力，正是要補其‘親疏失度’之弊。
我常想，‘統一’固然重要，但‘統一之法’更關鍵：嬴政靠‘武力征服’讓六國百姓口服心不服，我則以‘仁德’收攏人心（如攜民渡江），要的是‘天下歸心’的一統，而非他那般‘強壓之下’的短暫太平。若他懂‘仁者無敵’，秦也不會成‘短命王朝’。”
孫權：“嬴政能滅六國，靠的是秦國‘累世積累’的國力，更靠他‘集中全國之力辦大事’（如傾國之兵伐楚）——這一點，我在江東深有體會：若不整合吳越之力、凝聚士族之心，根本擋不住曹操的百萬大軍（赤壁之戰）。
但他‘一統後急於求成’，修長城、建阿房宮，耗儘民力，犯了‘守成大忌’。我治理江東，從不搞‘竭澤而漁’，反而興修水利（如開鑿破崗瀆）、安撫山越，讓百姓安居樂業，這才是‘長久割據、以待時機’的根本。
他最失算的是‘廢分封卻未立穩製衡之術’，導致相權（李斯）與宦權（趙高）失控。我在東吳，讓周瑜、魯肅等武將與張昭等文臣相互製衡，又牢牢掌控軍權，正是吸取他‘權力失衡’的教訓。說到底，‘一統’難，‘守住一統’更難，他隻懂‘打天下’，卻不懂‘治天下’的‘緩與穩’。”
諸葛亮：“嬴政‘統一文字、度量衡’，實乃‘利在千秋’之舉——消除地域隔閡，讓華夏成為真正的‘文化共同體’，這一點，朕深以為然（如在蜀地推廣中原文化，融合益州本土文化）。
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