有人說，商紂時期的紂王，便是最後一個人皇，紂王寫詩褻瀆女媧娘娘，是因為有人皇之氣庇佑，他根本不怕，而紂王死後，人族再無九九人皇，隻有天子，而天子，隻是上天在人間選的代理人，這些天子再也沒有人族的氣運加身，雖然是天子，但卻再也沒有了人皇之氣。
第二時期，也是造神時期，這一期間裡，湧現出了大批的神。
有刑天以乳為目，舞乾戚鏖戰天帝，誇父逐日渴飲兩河之水，共工奪位失敗，怒而觸不周山。
逐鹿之戰，更是打得轟轟烈烈，應龍，旱魃，風伯，雨師，皆是出現在這一時期。
這些“神”他們大多是神祗的後代，生來便具有神力，是具有強大實力的，這一類神，便是被後人稱為“天神”的人族，共工，也是這個時期出現的神，是為“水神”。
第三時期便是“絕地通天”之後的世界，絕地通天是當時人族領袖，為了防止天神過多的乾預人族而斬斷了天地溝通的橋梁，將人與神隔絕開來。那之後，人間就再無天神乾預，天神生活在天庭，有天帝作為領袖，人間有人皇統治，二者間的溝通，由使者來傳達，這些使者便是“巫”。
絕地通天事件後，人與神與獸，便是分而治之，將三個時期看做一座金字塔的話，頂層便是女媧，昊天等先天神隻聖神。
中層便是刑天，共工，以及各類神獸凶獸，這類二代神，以天庭統治的形式存在。
第三層便是人族了，絕地通天後，人族沒有了天神的幫助和乾預，自身又沒有強勁的力量，便逐漸由部落轉為國家，以堯舜禹等作為領袖，是為帝王人皇。
第四層的生物們，便是“神獸”們，或者準確來說可以稱之為異獸，在書中，這一類“神獸”的命運無疑是悲慘的，他們沒有強悍的神力，並沒有被分開，而是與人類一同生活在大地上，淪為了人們餐桌上的菜肴良藥……
葉淵與蕭憶情兩人在昆侖墟散步，在一處山壁前發現了一道圖騰，人首蛇身，全身赤紅。
葉淵驚歎道：“這是傳說中的燭龍！”
“看起來我們有了一個了不得的發現。”一旁的蕭憶情也十分震驚，那可是傳說中的燭龍。
燭龍，又名燭陰、燭九陰、逴龍、火精，中國古代神話中鐘山的山神，無足之龍，開眼為晝、閉眼為夜，有一子名為鼓。據《山海經·大荒北經》記載，燭龍是章尾山之神，人麵蛇身，渾身紅色，眼睛豎著長。《山海經·海外北經》記載的鐘山之神燭陰也是人麵蛇身赤色。郭璞在《山海經圖讚譯注》中認為燭龍與燭陰乃是同一物。
先秦時期《山海經·大荒北經》記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。”
翻譯過來便是西北海的外麵，赤水的北邊，有一座章尾山。有一位神，長著人一樣的臉，蛇一樣的身子，渾身紅色，眼睛豎著長，它閉上眼睛，天下就變成了黑夜；睜開眼睛，天下就成了白天。它不吃東西，不睡覺，也不呼吸，能請來風雨。它能照亮幽渺之地，這就是燭龍。
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