建文元年二月末,南京城春寒料峭,秦淮河畔的垂柳卻已抽了新芽。貢院街兩側的茶樓酒肆,這幾日格外熱鬨。穿著儒衫的士子們聚在一處,議論紛紛,時而慷慨激昂,時而扼腕歎息。話題的中心,是三日前禮部張貼出的《建文元年科舉改製詔》。
“……自今年始,鄉試、會試增‘實學’一科,考算術、格致、地理、農工常識。原四書五經考卷,亦需有實學見解。取士比例:經義六,實學四……”
“荒唐!荒唐至極!”太白樓二層臨窗位置,一個三十許歲的青衫舉人將茶盞重重頓在桌上,滿臉憤懣,“科舉取士,取的是通曉聖賢之道、能牧民治國的經世之才。如今竟要考那些奇技淫巧、匠作之術,這成何體統!”
同桌幾人紛紛附和。一個年長些的秀才撚須道:“王兄所言極是。這實學,說穿了就是李景隆搞出來的那些東西。蒸汽機、鐵船、鐵路——這些匠人的活計,怎能登大雅之堂?朝廷這是要逼吾等讀書人去學工匠之術,斯文掃地啊!”
“何止如此。”另一人壓低聲音,“聽說新政督辦處還下了文書,各地官學、書院,需開實學課,聘格物院的人來講學。咱們南京國子監,下個月就要開第一堂‘格物入門’,授課的居然是格物院一個什麼‘匠師’,連功名都沒有!”
“嘩啦”一聲,臨桌一個年輕士子猛地站起,麵色漲紅:“諸君!吾等寒窗苦讀十數載,為的是修身齊家治國平天下,不是去學怎麼燒鍋爐、造鐵船!朝廷此舉,是棄聖賢之道,逐末利之技!長此以往,國將不國!”
這番言論引起一片叫好。樓內群情激憤,有人提議聯名上書,有人要去找學政抗議。角落裡,一個一直沉默的白衣書生忽然開口,聲音不大,卻讓周圍安靜下來:
“諸君可曾想過,為何朝廷要行此改製?”
眾人看向他。書生約莫二十出頭,麵容清臒,眼神沉靜,正是國子監監生陳獻章(注:曆史上明代大儒,此處年輕化)。他放下茶盞,緩緩道:“去歲大同之圍,若無新式火炮、鐵路運兵,結果如何?東南海疆,若無‘鎮海級’戰艦,葡萄牙人、倭寇可會退去?這些,都是實學之功。”
“陳兄,你怎可長他人誌氣!”先前那青衫舉人不悅。
“非是長誌氣,是說實話。”陳獻章平靜道,“聖賢之道,是治國之本。但若無強兵利器,韃虜叩關時,能用《論語》退敵麼?若無舟船之利,海寇劫掠時,能用《孟子》禦寇麼?實學,是強國之器。本固而器利,國方能安。”
“可器乃末流!君子不器!”
“但君子需用器。”陳獻章反問,“農人用耒耜,方能耕田養民;工匠用規矩,方能製器利國。士人若隻知經義,不識實務,如何為官一方,造福百姓?我觀這次改製,並非要吾等棄經義,而是要經義與實務結合。既能通聖賢之道,又知民生疾苦、技術利害,如此方為真才。”
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他頓了頓,看向窗外熙攘的街市:“諸君不妨看看外麵。蒸汽機紡出的棉布,價廉物美,尋常百姓也穿得起;鐵路通了,北方的煤、南方的米,流通便捷,物價平穩;海軍強了,海商敢遠航,帶回海外奇貨、白銀。這些,不是實實在在的利民麼?”
樓內一時靜默。有人沉思,有人不以為然,但也無人能立刻反駁。
此時,樓下傳來馬蹄聲和吆喝聲。眾人探頭望去,隻見一隊兵丁護著幾輛大車駛過街道,車上蓋著油布,露出下麵嶄新的鐵軌截麵。車旁有吏員敲鑼宣告:
“新政督辦處告示——南京至鎮江鐵路段,即日招募民夫!日給米一升,錢三十文,按月結算!另招識字算數文書,待遇從優!”
人群一陣騷動。有衣衫襤褸的漢子擠上前詢問細節,有落魄書生猶豫著是否去應募文書。樓上,那青衫舉人冷笑:“看看,與民爭利,引車賣漿者流!”
陳獻章卻站起身,整理了一下衣冠:“諸君慢用,在下要去督辦處應募文書之職。”
“什麼?”眾人愕然。
“家貧,需謀生計。”陳獻章坦然道,“且我也想親眼看看,這鐵路、這新政,究竟是如何做的。讀萬卷書,行萬裡路,紙上得來終覺淺。”
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