“謝謝師父。”
“客氣。”
“師父。”
“嗯？”
“您能不能再幫我講講心靈規律呀，我總是感覺好像懂了很多，依然卻不夠清晰。”
“那好吧。那就給你講個這世間還沒人這麼講過的學說吧。”
“哇！嘻嘻嘻，多謝師父。”
“人啊，心為體，身為用。
這心，其實並不是單一單位，而是多體多元的存在。
從多維度來講的話；
多體：是說心靈這個東西並非是單一的能量狀態，它由多個部分組成，能量體，情緒體，心智體，靈性體。
多元；指其性質，法則，和運作模式是多樣化的。理性與感性、意識與潛意識、個人無意識與集體無意識、先天稟賦與後天習得，它們共同交織，有時和諧共鳴，有時矛盾衝突。
簡意來說，心是承載各種能量並交織一體之物。
如；喜悅與悲傷，信任與厭惡，平靜與焦慮，勇氣與恐懼，悲憫與冷漠，希望與絕望，自豪與羞恥，嫉妒與慷慨，愚昧與通透，自卑與榮耀，等等。
無數能量交織一體，猶如陰陽相抱，混作一團。
人在不同思想下，認識認知下，情緒與行為下，有著不同的能量狀態。
無數看不見的能量，通過自性功能化作心識活動從心中流淌。
性為中央意土，也叫黃庭，太乙金華宗旨中被叫虛中。
天心，靈台，祖土，玄關，先天竅，同指：皆是它。
天心不是一個固化之物，更像是一條連接虛實的交互通道。
人在所謂現實世界中，或者叫物質界學習的東西，會通過這個通道進行上傳與存儲。
同樣，所謂的下載，也是從這個地方而來。
常規言語叫做；通靈，連接，靈感，感悟。
常規表現為；突然之間知道了什麼，突然之間想到了什麼，突然之間想通了什麼，突然之間明白了什麼。
例；有人從夢中聽為師授法，或習得睡夢中感悟，於夢中得到為師加持。
乃至生活的當下，遇見問題時，下意識心中響起為師的言語與指導。皆是為師以天心，虛中，中央意土，黃庭，再進行連接。（若以科學言，為師運用潛意識的特殊功能，在各位不知不覺下，把很多通透的道理以及規律輸入進了其中，形成特定條件下，下意識的心靈活動，並接收\/想起為師的言語。）
若是心中有為師之人，相信為師之人，這種活動越會頻繁發生。反之，這種能力便會逐漸失去作用。
如你心中有菩薩，菩薩在你心中給予指引。
如你心中有關聖，關聖在你心中給予忠勇。
所謂的這也是你，指的不是當下你，指的是你的黃庭，意土。
所謂這並不是你，指的也不是當下你，而是從其中流轉而來之無形意誌。
我們無極劍宗與其它體係修行有個差別非常大的特點，其它人是接收到這種信息，能量時，要麼覺得是自己，要麼覺得是元神，要麼覺得是什麼其它東西的指示。
而咱家，正好相反，一切從心中流淌而過的能量都要受到我們元神的打劫。也叫做真心的打劫。
好的能量留下，這叫善養浩然正氣，也叫護善念。不好的能量挨揍，讓它蹲好，不然就挨大嘴巴子，這叫守正辟邪。
但凡心中一切念，皆被我們家主宰。正心正念，我們就護持它。反之，就上去給兩腳，打暈後收服，合適之時合適用。
一念一法一眾生，正人用邪法，邪法為正，邪人用正法，正法為邪。法無定法，因心而異。
霸道用錯了，叫過分，專橫。
霸道用對了，叫王道，正氣。
；觀元多心身講常，中化文統傳在
。度向元多現呈，心之端四非是、讓辭、惡羞、隱惻或，分之發未與發已、心人與心道有身本心但，養修性心重注：家儒
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
。觀體多現體，次層量能同不心身應對，係體絡經、田丹同不或，寶三神、氣、精及提常，中煉修在。修雙命性、一合神形求追：家道
。統係能功元多的身全於布分個一是，應相）誌五（臟五與也，明神主隻不心。體一位三，神、氣、形論理心核：醫中
。性次層與元多構結知認靈心析剖，）耶賴阿、那末、意、身、舌、鼻、耳、眼（識八的出提識唯，我無與識元多中學哲：家佛
。體主的變不定固個一非，程過變流的滅生那刹、用作同共識種多是靈心述講
；下角視的學科知認與學理心代現
。格人成構突衝力動者三，我超、我自、我本為分構結靈心將：德伊洛弗
。結情與型原數無含包靈心，識意無體集、識意無人個、識意出提：格榮
。器理處央中的一單有沒，成構統係子的）知感間空、別識孔麵、言語如（息信同不理處門專多許由，化塊模是靈心將：學科知認
；容形架框與解理性合整
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