著喊“跑！”、“追！”，她也能眨巴著大眼睛，咯咯笑著跟著學，那份機靈勁兒藏都藏不住。
更讓楊亮留意的，是這小姑娘對他們“家當”的反應。她那雙清澈的大眼睛裡，好奇的光芒越來越盛。當楊亮媳婦拿出那個光潔鋥亮的不鏽鋼小鍋煮湯時；當楊建國掏出瑞士軍刀削木頭，寒光閃閃的小工具哢噠彈出來時；甚至當楊亮自己攤開那個輕便保暖的羽絨睡袋——小姑娘的目光總會不由自主地被吸引過去。她會微微歪著頭，伸出小手，小心翼翼地、用指尖飛快地碰一下那冰涼的金屬鍋沿，或者輕輕撫摸睡袋表麵那層光滑的“布料”，小小的眉頭困惑地蹙起。她能感覺到這些東西的不同尋常，那份觸感和視覺上的陌生感，與她在“以前”的世界裡接觸過的任何物件都格格不入。但不同於最初的驚嚇和麻木，現在的她，眼神裡更多的是不解和探究，像是在努力消化這些超出她認知的“怪東西”，卻不再感到恐懼。
短短十來天的功夫，這小姑娘就像一株在陌生土地上頑強紮根的小苗，竟已飛快地摸清了“家”裡的人倫關係和日用稱呼。她能準確地指著楊建國喊“爺爺”，對著楊母叫“奶奶”，管楊亮和他媳婦叫“叔”、“嬸”，跟楊保祿玩鬨時也會含混地叫“哥哥”。屋子裡那些粗糙的木頭家具——“床”、“桌子”、“凳子”，甚至角落裡堆放的“柴火”、“弓箭”，她也能指著東西叫出名字來。日常的動作指令，如“過來”、“坐下”、“吃飯”、“喝水”，更是理解得毫無障礙。
然而，當楊家人試圖撥開她身世的迷霧時，溝通的壁壘便驟然升高。楊母曾拉著她的手，指著遙遠的山巒，放慢語速，一遍遍問：“家？你的家？在哪兒？”楊亮媳婦也嘗試用樹枝在地上畫出房子、小人，再指著她，引導她說出“我是誰？”“我從哪裡來？”可小姑娘的反應總是如出一轍：她睜著那雙黑白分明的大眼睛，看看地上簡陋的圖畫，再看看圍著她、眼中充滿期待的楊家人，小臉上先是困惑，繼而浮現出一種深深的茫然和無措。她的小嘴囁嚅幾下，似乎想說什麼，最終卻隻是搖搖頭，發出幾個無意義的音節，或者乾脆低下頭，手指不安地絞著衣角。顯然，她的詞彙庫還遠不足以描述那可能充滿變故甚至血腥的過去，描繪她來自的那個世界的樣子，又或者，那段記憶本身就太過模糊或痛苦，被她本能地封存了。
楊亮看在眼裡，心裡雖然急切——他太想通過這唯一的“窗口”了解周遭世界的格局、潛在的危險、甚至他們所處的確切年代——但也明白這事急不得。一個才幾歲、語言又半通不通的孩子，能理清自己的遭遇，說清來龍去脈，那才真是見了鬼了。這注定是個水磨功夫。
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所幸，眼下正值貓冬，營地裡最繁重的開荒、打獵都暫停了。楊亮的母親和媳婦，正好有了大把的空閒。兩人商量著輪班，一個負責灶台飯食和雜活，另一個就專心地帶著兩個“學生”。沒有紙筆？難不倒人。火塘邊的泥土地麵就是最好的沙盤！楊母用燒剩的木炭頭，楊亮媳婦則折了根細直的小木棍，蘸點清水，就在平整過的泥地上，一筆一劃地寫出歪歪扭扭的“人”、“口”、“手”、“山”、“水”……楊保祿通常鬼畫符幾下就開始走神，要麼戳地上的小蟲，要麼模仿著畫些自己才懂的“大作”。而那小姑娘，卻總是跪坐在旁邊，看得無比專注。她的小手笨拙地攥著另一根小木棍，努力模仿著地上那些奇異的“圖畫”，在旁邊的空地上劃出深深淺淺的痕跡。雖然寫得歪七扭八，甚至不成字形，那份認真學習的勁頭，卻讓教的人心頭一暖，也讓旁觀的楊亮覺得，這“文明火種”的傳遞，雖然艱難，卻是在這冬日寂靜的營地裡，紮紮實實地推進著。
營地裡的日子在規律的伐木聲中穩穩推進。等楊亮和楊建國徹底清點、歸置好那批從海盜船上得來的“橫財”——麵粉入了陶缸，蜂蜜罐子封好口，絲綢皮貨疊放整齊，武器掛上牆——兩人的心思便又活絡起來，不約而同地盯上了營地外那片沉寂的林子。
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